OTN2019- Rencontre avec Lisa Aguilar

Lisa Aguilar, chef de la troupe Te Mana O Te Ra est une habituée des événements culturels sur Tahiti tels que le Farereira’a ou le Heiva. Elle est revenue cette année avec 6 danseuses passionnées pour participer à la compétition Ori Tahiti Nui. Le groupe remporte le 2ème prix dans la catégorie « Mehura Ecole ». Au-delà de cette participation, Lisa a toujours rendu hommage à notre culture en allant puiser la source de leur spectacle dans nos légendes. Ce fut donc une joie et un plaisir pour nous d’avoir pu partager un moment avec Lisa durant leur séjour pour qu’elle nous conte le thème choisi pour leur Mehura : la légende de Ruahatu et le déluge de Raiatea.

Un grand Mauru’uru aux danseuses et à Lisa de nous avoir accorder un peu de votre temps et partager une partie de votre représentation.

Si vous souhaitez mieux connaitre la troupe Te Mana O Te Ra et leur contribution à la promotion de notre culture, je vous invite à retrouver l’interview de Lisa Aguilar dans le guide du Farereira’a ici et à les suivre sur instagram : temanaotera

Découvrez l’histoire de Ruahatu, le dieu polynésien de l’océan, qui mécontent d’avoir été dérangé pendant sa sieste, se vengea en submergeant l’île de Raiatea. 

Le réveil de Ruahatu

Il y a bien longtemps après la création du monde, vivaient à Opoa dans l‘île de Raiatea, deux amis d’enfance Teahoroa et Ro’o. Un jour ils s’en allèrent pêcher du coté du récif et arrivèrent à coté d’un petit îlot situé près de la grande passe de Ava Rua, le motu To’a marama (Rocher de la lune), où ils trouvèrent beaucoup de poissons.

Sans s’en rendre compte, ils étaient juste au-dessus de la grotte de corail où habitaitRuahatu Tini Rau, le dieu de l’océan. Ro’o et Teahoroa jetèrent leurs lignes, des hameçons attachés à des pierres, mais l’une d’entre elles tomba sur la tête de Ruahatu. Celui-ci se réveilla en sursaut et, en passant sa main dans ses cheveux, il saisit brusquement la pierre et l’hameçon. Ro’o et Teahoroa voyant les secousses violentes de la ligne crurent que c’était un poisson qui se débattait. Ils remontèrent la ligne et tout à coup, ils aperçurent des cheveux longs et épais qui étaient pris dans l’hameçon. Ils prirent peur et s’écrièrent « Malheur à nous c’est un homme et pas un poisson ! C’est un monstre des profondeurs. Nous sommes perdus ! »

La vengeance de Ruahatu

Ruahatu se hissa dans la pirogue et regarda les deux hommes d’un air mauvais, puis leur demanda « Qui êtes-vous tous deux ? »
Teahoroa répondit : « Nous sommes Ro’o et Teahoroa ! Nous sommes fautifs d’être venus sur ce lieu sacré pour y pêcher, mais pardonne-nous ! Nous ne reviendrons plus ! ». Alors Ruahatu demanda « Avez-vous des parents dans le pays ? »
« Oui nous avons des parents à Opoa et c’est pour cette raison que nous sommes venus ici, à To’a marama, pour pêcher. »
« Avez-vous des femmes dans le pays ? »
« Oui, nous avons des femmes dans le pays. »
« Avez-vous une famille royale ? »
« Oui, nous avons une famille royale. »
« La princesse Airaro qui est chérie des dieux de l’océan est-elle là ? >
« Oui, elle est là ».
« Avez-vous des enfants dans le pays ? »
« Oui, nous avons des enfants et des petits-enfants. »

Raiatea sera submergée par la mer dès ce soir

« Je suis fâché après vous parce que vous m’avez dérangé, vous m’avez fait du mal » dit Ruahatu qui leur annonça alors sa terrible vengeance : « Raiatea sera détruite toute entière. Elle sera submergée par la montée de la mer. Je ne couperai pas seulement les extrémités des branches, je déracinerai tout. Cette nuit je submergerai le mont Te Mehani. C’est moi Ruahatu, Dieu du puissant Océan ! ». Mais Ruahatu, qui était amoureux de la princesse Airaro, précisa toutefois « Tous ceux qui viendront se réfugier sur le motu To’a marama seront sauvés. Ne vous attardez pas ! »

Ro’o et Teahoroa reprirent le chemin d’Opoa et un sentiment d’angoisse les envahit tandis qu’ils allaient prévenir leurs familles, leurs femmes, leurs enfants et leurs petits-enfants ainsi que la famille royale. Comme ils s’approchaient du rivage, les gens s’aperçurent que leurs cheveux se dressaient sur leur tête, tellement ils avaient peur. Ils déclarèrent à la foule sur la plage « Venez, rendez vous tous immédiatement sur le motu To’a marama pour vous y réfugier. Le dieu Ruahatu nous a chargé de vous dire que personne ne doit rester sur l’île cette nuit. Par notre faute nous avons provoqué sa colère et bientôt le mont Te Mehani sera sous la mer. Personne ici ne sera épargné. Seuls les humains, poulets, chiens, cochons et rats qui se rendront sur le motu To’a marama seront sauvés. »

L’arche To’a manava

Les deux hommes retournèrent rapidement chez eux et firent embarquer dans leurs pirogues tous les membres de leur famille qui voulurent bien donner foi à cette incroyable nouvelle. Ils emmenèrent également un couple de chaque animal qui vivait sur l’île : cochon, chien, coq et rat… De leur coté, le roi Tane Upoto et sa fille Airaro réunirent rapidement tous les membres de la famille royale. Ainsi tous ceux qui avaient cru au message de Ruahatu, le dieu du puissant océan, embarquèrent dans leurs pirogues et, sous le commandement de la princesse Airaro, ils partirent se réfugier sur le motu To’a marama. Mais d’autres habitants ne voulaient pas y croire et en riaient. Certains s’en moquaient, d’autres faisaient la sourde oreille. Ils étaient comme les oreilles des figures de proue, de sorte que les paroles de Ro’o et de Teahoroa ne pouvaient entrer dans leurs oreilles. Tous les oiseaux, araignées et insectes, ombres des dieux furent emportés dans le ciel par leurs dieux respectifs.

Le déluge

Au bout de quelque temps la population entendit le murmure de la mer, le craquement des branches brisées par les vagues et le bruissement du corail, ainsi que le grondement de la mer qui recouvrait petit à petit le récif. Leur lieu de refuge, le motu To’a marama, était semblable à un bateau, une arche, au milieu de l’océan. Il resta sec grâce à la présence de la princesse Airaro, chérie du dieu de la mer. Au fur et à mesure que la nuit s’avançait, la mer grondait et s’élevait au-dessus de la terre. Lorsque la lune se leva, ils constatèrent, que le mont Te Mehani était complètement submergé, on ne voyait plus qu’un océan lisse. Mais le petit motu sur lequel ils se trouvaient ne fut pas atteint par la mer. II resta exactement comme il était.

Tout a été balayé par la mer

Tous tombèrent alors dans un profond sommeil qui dura jusqu’au jour. Le matin, à leur réveil, ils aperçurent la mer qui retournait à l’océan. Dans la matinée, la marée fut basse et le récif sortait de l’eau. La mer était si calme qu’on n’aurait jamais cru qu’elle avait été si furieuse quelques heures plus tôt. Les gens regardèrent vers la terre et virent que toutes les branches étaient brisées et que de nombreux arbres étaient déracinés. En s’approchant en pirogues, ils aperçurent des rochers couverts de vase, des branches de corail et des poissons morts, ainsi que des coquillages de toutes sortes sur la plage. Il n’y avait personne à l’intérieur de l’île, ils avaient tous été balayés par la mer. Il n’y avait plus de maisons, les temples s’étaient écroulés, plus d’oiseaux qui volaient, pas de cochons creusant la terre, pas de coqs chantant, pas de chiens courant à droite et à gauche et pas de fruits sur les arbres. Tout était désolé, tout était nettoyé. Les pentes des collines et les terrains élevés étaient couverts de choses mortes, de coquillages, de branches, de corail et de rochers. Les rescapés rentrèrent dans leur pays à Opoa et se trouvèrent sans nourriture. Ils durent manger de la glaise rouge et du poisson, ce qui leur sauva la vie.

Le renouveau

En une nuit les arbres se remirent à bourgeonner et au bout d’un mois le pays retrouva son manteau de verdure. Alors toutes les nourritures vinrent en leur saison. Ainsi furent épargnées la famille royale et la population qui était issue de la période des ténèbres, ainsi que les animaux du pays. Le pays fut repeuplé par eux. Les oiseaux, les araignées et insectes furent envoyés des cieux à leurs emplacements respectifs, et, au bout de peu de temps, le pays était dans l’état où il se trouvait avant d’être submergé.

L’aventure Heiva I San Francisco 2019

Heiva I San Francisco 2019

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La genèse

L’aventure a vu le jour suite à une longue discussion riche et intéressante avec auntie Elle. Nous échangions nos idées et nos visions sur l’amour que nous avions pour notre belle culture et la manière de la promouvoir d’une manière la plus juste et complète possible. Cette première édition du Heiva I San Francisco est le fruit d’une mure réflexion. Il a fallu laisser le temps au temps pour que l’organisation se concrétise. San Francisco est une ville d’Arts et de Culture cosmopolite, lieu idéal pour accueillir un tel événement. Nous ne pouvions qu’apporter notre soutien à une telle démarche. Au fil de nos échanges, nous avons convenu avec aunty Elle que ce sera un honneur de pouvoir être les premiers photographes de Tahiti à couvrir un Heiva à l’extérieur de nos frontières avec notre regard expert. C’est donc avec grand plaisir que nous avons répondu présent avec Cindie pour leur apporter notre soutien.

La recherche de sponsors et promotion

A cet instant là, nous n’avions aucune idée de la manière que nous devons nous y prendre et les démarches à réaliser pour la réussite de ce projet. Rapidement, nos cerveaux bouillonnent et pondent une liste des tâches à accomplir. Nous avons sollicité de l’aide auprès des compagnies aériennes et médias pour nous soutenir. 3 partenaires ont répondu présent : Nemenzo Te Fare, French Bee et Polynesie 1ère, le projet a pu se concrétiser. Nous les remercions pour leur confiance et leur soutien. Parallèlement, nous avons récolté et compilé le maximum d’informations que nous pouvons pour les communiquer via nos sites et pages afin de dresser un tableau le plus complet possible de cette première édition du Heiva I San Francisco via un article.

Le départ

Parents de 2 enfants et famille d’accueil pour toutous. Il a fallu que nous nous organisons de ce côté. Merci maman, Poux et Misaki d’avoir garder nos adorables canailles !!! Les valises ont été préparés à la dernière minute la veille avec l’essentiel et quelques heures de sommeil plus tard, nous voilà à l’aéroport en train d’enregistrer nos bagages. Nous croisons Hinatea, Steeve et Goenda, membres du jury dans la salle d’embarquement que nous saluons avant d’aller profiter de quelques minutes supplémentaires de repos. Nous avons eu l’agréable surprise de voyager en classe Eco+ à l’aller et en classe Premium au retour. Merci à French Bee pour cette attention particulière.

Le vol

Le vol fut agréable et se déroula sans encombres. Les hôtesses de l’air étaient accueillantes et prenaient le temps pour expliquer le fonctionnement des différents services et disposaient de beaucoup de patience. Nous n’avons pas vu le temps passé entre les repas et le film. Première du genre, grâce aux caméras embarqués, nous avons pu suivre en direct l’atterrissage sur San Francisco !!

Une arrivée tumultueuse

Cela ne pouvait m’arriver qu’à moi. Retenu par les customs à l’arrivée. Il a fallu une patience folle (3 heures pour être exactes) pour leur expliquer que nous venons en tant qu’amis pour le Heiva I San Francisco et que nous sommes bénévoles. Mais tout se finit bien avec un gros stress pour mon Amour. Merci à Nene d’avoir contribuer à ma libération !!! Merci pour votre accueil fleuri avec oncle Ken, on se croirait au fenua !!! et merci pour la carte. Et une pensée à nos membres du jury qui se sont inquiétés de mon sort (Goenda, Steeve et Hinatea)

Rencontre avec le comité franco-américain

Nous avons pu prendre contact avec le comité franco-américain et leur représentant nous ont fait l’honneur de venir assister au Heiva I San Francisco. Ce fut une joie de savoir qu’une si grosse communauté française vive à San Francisco. Ils célèbrent annuellement la Bastille Day.

Les visites de San Francisco

La première journée fut assez chargé. Profiter du piano de l’hôtel avec Cindie en chant, le concierge a adoré. Puis Eric nous récupéra et avec les membres du jury, nous avons découvert la ville de San Francisco avec le Cable car, le sandwich au homard du fisherman whalf sous l’œil des mouettes qui n’hésitaient pas à venir demander leur part sans peur. Une petite visite du Japantown avec Cindie avant le dîner au Yakini où un repas copieux nous attendait à la façon coréenne : cuisson des viandes sur une plaque chauffante et liqueur à la pêche ont fait sensation. Le soir, après le briefing par Nene concernant le déroulé de la journée du Heiva I San Francisco, une mise au point des membres du jury sur la cérémonie du rahiri a eu lieu. Nous nous sommes éclipser avec Cindi durant la nuit du côté du pont de San Francisco en amoureux où nous avons eu une rencontre improbable avec un raton laveur qui faisait les poubelles. Le Golden Bridge était masqué petit à petit par un brouillard qui se levait. Nous avons fait une halte au Palace des fine arts où nous avons profité de la beauté de ce monument avant de faire une longue marche tout le long de Lombard Street pour retourner à notre hôtel. L’épuisement et le sommeil nous envahie alors.

La cérémonie du Rahiri

Comme à chaque début, la cérémonie du Rahiri a permis aux représentants soloistes et des groupes de se présenter devant le jury. Steeve, lancé dans son ‘Orero, pendant que Hinatea dansa.

Le Rahiri est une cérémonie ancestrale organisée traditionnellement en prélude d’événements importants. L’ensemble des représentants des groupes qui participent aux concours et le jury se réunissent pour sceller l’engagement du respect mutuel. Chaque participant porte une feuille de fougère qu’il dépose au sol, symbole de paix et de sérénité, quels que soient les résultats

Steeve REA et Hinatea COLOMBANI durant la cérémonie du Rahiri

La compétition

Les séries de prestations de 1:30 à 2:00 s’enchaînèrent sur des musiques complètement improvisés permettait de départager nos les danseurs(e)s. Comme selon une grille de notation basée sur plusieurs critères bien définis : l’entrée, le costume/thème, la chorégraphie, l’exécution des pas de bases, la sortie. Les passages des soloistes furent entrecoupé par les prestations des danseur(e)s qui concourraient pour le titre de Supreme dancer. Compétition à laquelle ne pouvait participer que les danseur(e)s ayant obtenu un titre dans une compétition internationale. Pour elles, elles devaient rédiger la présentation de leur thème (tumu parau) et le jury accordait une importance force à ce que l’improvisation des gestes correspondent à leur thème ainsi que leur costume. Tout cela en comptant sur une variété de pas conséquente pour démontrer tout leur talent.

Nemenzo Te Fare, le jury et les animateurs

Tout s’est enchaîne rapidement avec la présence d’animateurs vedettes qui ont l’habitude dans l’animation d’événement tels que Big John, Millie Aranda et Arthur Refuerzo. pour maintenir la salle en éveil sous les cris des supporters !

L’orchestre familial qui a accompagné les danseurs durant toute la journée

Dans la catégorie Mehura, nous avons vu se présenter sur la scène du Masonic Center 2 groupes, Da Island Way dans la catégorie Hura Tau et Hura Atua Nui dans la catégorie Hura Ava Tau. Même seul dans leur catégorie, ce fut une explosion de joie qui se projetait des visages de ces danseuses qui ont préparé ce concours avec sérieux en passant des heures à parfaire leur chorégraphie et leurs robes tout en gardant une harmonie et une synchronisation parfaite.

Pendant toute la compétition, une partie de l’équipe NzOCreW s’acharne à comptabiliser les points le plus rapidement possible pour que les classements tombent tandis que l’autre se chargeait de s’occuper des participants. Nous les croisons dans tous les recoins, chacun dans sa/ses tâches sous la direction de aunty Elle et Nene qui veillaient au grain.

Les résultats

5-8 Tamahine General 
1- Amaiya Guillermo from Manuia : Highest winning Tamahine Ages 5-8
2- Madison Catangay from Rahiti
3- Ayrianna Denzon from Da Island Way
3- Malia Hitiana from Hui Tarava 

5-8 Tamahine Advance
1- Aliya Cisneros from Da Island Way
2- Tehya Contreras from Vai Hau Nui
3- Isabella Aguilar from Manuia 

5-8 Tamaroa Advance
1- Ram Aiden Eusantos from Remie Aranda
 
9-12 Tamahine General 
1- Kaya Arenal from Te Mana O Te Ra
2- Malaya Stockton from Da Island Way
3- Taimane Pisimata from Te Mana O Te Ra
 
9-12 Tamahine Advance 
1- Kalea Minabe from Te Rahiti nui 
2- Isabella Salangsang from Otahi MĀRAMA
3- Isabella Mercado from Te Rahiti Nui 

9-12 Tamaroa Advance 
1- Xian Eriel Eusantos from Remie Aranda 

13-18 Vahine General
1- FaithAnn Mapanao from Hura Atua Nui
2- Noelani Trelles from Da Island Way
3- Therese Moira Eusantos from Rahiti 

13-18 Vahine Advance
1- Jeneiah Ignacio Soy from Hiva Katoa
2- Keilani Fernandez from Te Rahiti Nui
3- Nevaeh Angel Escario from Vai Hau Nui 

13-18 Tane Advance
1- Elija Liaiga from Remie Aranda 

19-25 Vahine General
1- Pearly Shell Aranda from Hura Atua Nui
2- Gina Mitchell from Ecole De Danse Matahani
3- Alexia Galan from Da Island Way 

19-25 Vahine Advance
1- Charlize Lela Escario from Vai Hau Nui
2- Chickie Polanco from Te Pura O Te Rahura’a
3- Jacquelyn Jacinto from Manuia 
4- Angelee Nicole Caparas from Te Orama 

19-25 Tane Advance
1- Sammy Rodrigo from Hiva Nui 

26-35 Vahine General
1- Charena Branscum from Tamali'i Polynesian Dance
2- Ruthlyn Jordan from Nemenzo
3- Honeylette Barros from Hura Atua Nui 

26-35 Vahine Advance
1- Crista Yamasaki from Lei Pasifika
2- Jenna Narvaza from Hiva katoa
3- Justine Yee from Da Island Way 

36-49 Vahine General
1- Murjani Lucas from Nemenzo Te Fare
2- Janice Placido from Nemenzo Te Fare 

36-49 Vahine Advance
1- Auntie Mel Esguerra from Independent
2- Jennifer Untalan from Hitia O Te Ra
3- Jane Alvarado from Da Island Way 

50+ Vahine General
1- Elise Abramson from Tamalii
2- Arlene Vicencio from Nemenzo 

50+ Vahine Advance
1- Luisa San Martin from RAHITI 

Overall Vahine Soloist
Jeneiah Ignacio Soy from Hiva Katoa 

Overall Tane Soloist
Sammy Rodrigo from Hiva Nui 

Mehura - Hura Tau
Da Island Way from Concord, California 

Mehura - Hura Ava Tau
Hura Atua Nui from Milipitas, California  

Supreme winner
Isabel Pérez Hernández from Independent dancer 
Vainqueurs de la catégorie Overall Soloist
– Jeneiah Ignacio Soy from Hiva Katoa
– Sammy Rodrigo from Hiva Nui
Les 7 candidates au titre du Supreme da
nseur
Isabel Pérez Hernández : Supreme dancer

Après l’annonce des résultats, il était temps pour le Heiva I San Francisco de tirer le rideau sur cette première édition qui a vu pas moins de 120 soloistes et 2 groupes. Nous tenons à tirer notre chapeau au groupe Nemenzo Te Fare et à l’ensemble des membres de l’équipe NzOCrew qui ont assuré pour que tout se déroule au mieux. Avec quelques membres de l’équipe NzOCrew, nous nous sommes restauré ce soir là au King, pour les connaisseurs de buffet à volonté.



Dernier jour à San Francisco

une partie de la team NzOCreW

Il était temps pour nous de profiter de notre dernier jour sur San Francisco. Epuisés, nous avons pris nos batons de pellerins pour aller voir ce fameux pont : le Golden Bridge et profiter de ces instants de calme devant cette architecture magistrale. S’en suivi une course contre la montre pour nos achats dans un centre commercial. Le soir, nous avons retrouvé la famille de aunty Elle autour d’un repas familial garni de plats philippiens, pays d’origine de nos amis. C’est avec regret que nous avons du prendre congé. Le séjour fut très speed. Nous reviendrons sans doute, mais avec un planning plus light !!!
Nous tenons à remercier vraiment aunty Elle et toute sa famille pour cette expérience inoubliable que nous avons pu vivre. Nous regrettons de n’avoir pas pu passer plus de temps ensemble. Ce n’est que partie remise.

Et un dernier merci à la compagnie French Bee qui nous a permis de vivre cette expérience !

Les grands costumes traditionnels du Heiva I Tahiti 2019

Pour cette nouvelle édition (la 4ème débuté en 2016), de la photo de mémoire des grands costumes traditionnels du Heiva I Tahiti 2019 regroupant un danseur et une danseuse de chaque groupe ayant participé au Heiva I Tahiti. Cela met en avant une partie de l’ensemble du travail titanesque fourni par les costumier(e)s et danseur(e)s de chaque groupe  dans la conception et la réalisation de ces magnifique costumes qui ne seront portés que le temps d’une danse. Ces costumes qui nécessitent tant d’heures et de nuits blanches pour voir le jour sont des véritables chefs d’œuvres sortis de la tête de leurs créateurs.

Cette séance se veut chaque année un moment de partage et d’échanges en permettant à chacun des participants de voir de près le travail des autres.

Chaque année, on tente de préparer au mieux cette séance avec ses imprévus. A défaut d’avoir pu réaliser un petit clip de l’événement (cela n’est que partie remise), j’ai pu échangé avec chacun et apprendre à vous connaitre et on ne peut que vous féliciter pour votre engagement et votre amour pour notre pays au travers de la danse et du Heiva. Comme chaque année, le challenge est de composer la meilleure photo. Défi réussi au vu de la photo finale.

21, c’est le nombre de danseur(e)s que nous remercions chaleureusement d’avoir répondu présent à l’appel malgré leur programme chargé en cette fin de Heiva où certains avaient eu leur spectacle la veille et d’autres devaient se produire le soir même (avec l’aval des chefs de groupe que nous remercions). Merci pour votre patience et votre conduite qui nous ont largement contribué à la réussite de cette séance.

 

Vous retrouverez l’article plus détaillé de Cindie ici

Une petite pensée à Heihere et Heikura Nui qui n’ont pu être présent pour la séance à cause d’imprévus de dernière minute, on vous remercie, ce sera pour la prochaine !

Je n’étais pas derrière l’appareil photo cette année donc je vous rapporte ici simplement les clichés de Duo de cette séance. Pour le reste je vous renvoie à l’article de Cindie ici

Cette fois-ci, nous avons comptabilisé 11 danseurs et 10 danseuses qui ont accepté de nous suivre dans cette aventure :

      • Oihao et Heimana de Hura Mai
      • Hinarii et Aroma de Te Pare O Tahiti Aea
      • Hina et Matahi de Tamari’i Mataiea
      • Meyli et Teraimata de Toahiva
      • Tepua et Tetoarii de Hitireva
      • Maniley et Kevin de O Punaauia
      • Poeiti et Temauiarii de Teva I Tai
      • Hitirere et Moise de Tere Ori
      • Michel de Temaeva
      • Tepoe et Manutea de Pupu Tuha’a Pae
      • Vatina et Terai de O Tahiti E

Pour ma part, je tiens à remercier tous les chefs de groupe qui de près ou de loin ont contribué à la réussite de ce projet par leur investissement et autorisation, je leur remercie pour leur confiance renouvelée année après année.

Ce fut encore une fois sur le fil mais on l’a fait avec chouchou d’amour ! Quelle joie de pouvoir de continuer à contribuer à notre petite échelle à la préservation d’un bout de notre culture avec toi. Merci mon cœur. Et pour le public qui nous suit, on vous dit à bientôt pour la suite de nos aventures. De belles surprises en perspective. Mais commençons déjà par la première édition du Heiva I San Francisco avec nos partenaires Nemenzo Te Fare, French Bee et Polynésie 1ère !

 

> Lire l’article : Les Grands Costumes Traditionnels du Heiva 2016
> Lire l’article : Les Grands Costumes Traditionnels du Heiva 2017
> Lire l’article : Les Grands Costumes Traditionnels du Heiva 2018

Heiva I San Francisco – Organisateur Nemenzo Te Fare

Nemenzo, l’organisateur de cette première édition du Heiva I San Francisco, est un acteur majeur aux Etat-Unis du rayonnement de notre culture au travers de la musique et de la danse depuis plusieurs décennies maintenant. Je vous invite à les découvrir au travers de cet interview.

Elizabeth Nemenzo Bertumen et Magdalena «Nene» sont co-directrices de Nemenzo. C’est un groupe familial basé à San Francisco, Californie depuis 1996. Nemenzo est notre nom de famille et Te Fare a été ajouté pour représenter les différentes portes des «chambres» de la maison offrant divers services de danse, musique et événements d’inspiration tahitienne.

Notre famille est d’origine philippine. J’ai été attirée par la culture polynésienne comme un enfant incité par mes parents et ayant des camarades de jeu et des amis hawaïens dans notre voisinage. Il est difficile de dire pourquoi on est attiré par une certaine culture autre que la leur, mais il semble que l’attrait de la culture polynésienne soit indéniable.

Ma soeur Ofelia Nemenzo avait un petit groupe polynésien avec sa fille Nene Nemenzo comme élève et enseignante et maintenant co-directrice de Nemenzo. À l’époque, j’ai été témoin d’un danseur exécutant un simple hula qui a eu un effet profond sur moi avec l’uti￾lisation de ses mains et du corps comme une extension et en harmonie avec les mots et la musique de la chanson.

Nous sommes reconnaissants et honorés à ce jour d’avoir assister à tous les Farereira’a organisé par le légendaire Coco Hotahota depuis le premier événement qui a eu lieu à Vaitupa, Faa’a en 2004. C’est notre 6ème voyage à Tahiti. C’est une tradition pour Nemenzo d’emmener leurs membres et leurs groupes invités pour assister au Heiva et participer aux festivités. L’expérience a non seulement créé des amitiés durables avec les gens, mais a approfondi leur lien avec la culture qu’ils ont appris à adopter.

Nos 22 ans de danse et de musique tahitienne n’en sont qu’à leurs balbutiements par rapport à tant d’autres groupes, mais nous avons choisi de nous concentrer davantage sur l’éducation, la promotion et l’exposition
de la culture tahitienne pour la communauté et à plus grande échelle. Nous continuons d’avoir des cours comme nous l’avons fait par le passé, mais avec de nouveaux projets à l’horizon. Nemenzo est en train de produire le 1er Heiva I San Francisco en 2019. La danse et la musique feront l’objet d’autres activités d’inspiration tahitienne. San Francisco est une ville emblématique pleine de diversité et riche en histoire, mais curieuse￾ment n’a pas de représentation notable de la culture ou de l’organisation tahitienne. Ce sera une introduction dynamique pour que la culture tahitienne soit toujours présente à San Francisco et pour ceux qui sont attirés par la ville par la baie.

Notre message ne vient pas seulement de nos spectacles mais de notre retour à Tahiti pendant toutes ces années en tant que déclaration de notre engagement, de notre admiration et de notre gratitude envers le peuple tahitien pour partager et ouvrir ses portes à sa culture et ses traditions. Nous serons toujours des étudiants de la culture qui apporte le bonheur, la croissance, l’unité et le partage comme un héritage durable pour nos enfants et les générations à venir. Nous serons toujours reconnaissants à Maître Coco Hotahota de partager sa culture et de combler le fossé entre nos deux pays.

Heiva I San Francisco 2019

1- Date, lieu, programme et inscriptions

La première édition du Heiva I San Francisco se déroulera la journée du

Samedi 17 août 2019

au SCOTTISH RITE MASONIC CENTER, 2850 19TH AVENUE, SAN FRANCISCO, CA. 94132.  

Les inscriptions se font en ligne sur le site : www.heivaisanfrancisco.org et sont ouverts à tous les passionnés de Ori Tahiti !

La ville de San Francisco a un beau paysage naturel avec un mélange urbain et moderne. C’est également la plaque tournante de l’innovation, de la diversité ethnique et des arts multiculturels. Le Heiva I San Francisco souhaite mettre en valeur le talent de tous les participants, qu’il s’agisse d’un soliste ou d’un groupe, pour le plaisir et l’appréciation de tous, pour leurs efforts, leurs compétences et leurs créativités infinies. Tout le monde vient de différents niveaux d’expertise et de style. Le rôle du Heiva I San Francisco est de fournir une scène aux artistes pour qu’ils apportent leur propre contribution sur la scène.

Programme du Heiva I San Francisco 17 août 2019

Participants au concours Mehura :
– Hura Atua Nui : https://www.facebook.com/hura.atuanui
– Da Island Way : https://www.facebook.com/daislandway

Les animateurs du Heiva I San Francisco 2019 seront : BiggJohn, Millie Aranda et Arthur Refuerzo.

BiggJohn est une figure bien connue de la région de la Baie pour son flare mettant en scène divers rassemblements et plus particulièrement des événements polynésiens depuis 1988. BiggJohn continue son travail en divertissant tout en gardant son auditoire captif et concentré sur le spectacle à portée de main. Il est associé au légendaire groupe de rock latino Dakila et Da Island Way.

Millie Arand, née à San Franciscain, Millie a une longue histoire en danse polynésienne depuis 1984. Très tôt, elle a formé un groupe de divertissement familial conçu pour partager les danses et la musique de la Polynésie tout en participant à des compétitions et en se produisant dans le monde entier pour diverses lignes de croisières. Millie a transmis sa passion pour la culture à ses filles Remie et Jamie et a créé leur groupe primé, Rahiti, basé à South San Francisco. Le groupe est actif dans les affaires de la communauté locale, ainsi que dans les compétitions tahitiennes et les événements polynésiens. Un ami de longue date depuis notre retour, nous accueillons Millie en tant que notre maître de cérémonie.

Arthur Refuerzo, vient de la région de la baie. Il est un passionné de santé physique et un défenseur de causes humanitaires. Un nouveau venu dans le monde du Ori Tahiti, Arthur a été exposé à la culture en tant qu’observateur à l’un des cours de danse de Nemenzo l’an dernier. Il a rejoint le voyage de Nemenzo au Heiva I Tahiti en 2018 et est revenu désireux d’apprendre le tambourin et le costumier tahitien et poursuit son intérêt pour la culture. Nous souhaitons la bienvenue à Arthur en tant que co-animateur

2- Organisateur : Nemenzo Te Fare

En tant que natifs de San Francisco, le groupe Nemenzo Te Fare souhaite que la culture tahitienne occupe une place importante dans leur ville. Ainsi né la première édition du Heiva I San Francisco.

Elizabeth Nemenzo BERTUMEN (aunty Elle) :

« Dans les années 80, en tant que groupe familial, les ressources consacrées à la culture tahitienne étaient très limitées. Nous étions également des novices de la culture et n’étions pas en mesure d’organiser un événement tel qu’un concours ou un Heiva. J’ai la conviction que le Farereira’a de Coco HOTAHOTA a joué un rôle déterminant et nous a ouvert les portes de Tahiti et de sa culture. C’était la première visite de notre groupe en 2004 et nous étions à la dernière édition en 2018. Entretemps, les échanges culturels sont devenus de plus en plus fréquents. Et au cours des années, nous nous sommes perfectionnés en participant aux compétitions locales et internationales, notamment au Japon, au Mexique, à Hawaii, à Tahiti et partout aux États-Unis, ce qui nous a valu notre juste part de récompenses. Ma nièce Magdalena «Nene» Nemenzo (directrice actuelle) a obtenu son diplôme du Conservatoire d’Art de Polynésie Française, Te Fare Upa Rau, en 2014, et a achevé les 6 niveaux requis. Elle est l’une des 5 premiers diplômés internationaux du Conservatoire. Pour ces raisons, nous avons tenu des événements mineurs qui nous ont mené cette année à la première édition du Heiva I San Francisco, aidé par notre ami Heimanu Tehahe. »

3- Le jury

Le Jury est composé de 4 membres :

  • Hinatea COLOMBANI, responsable du centre culturel Arioi
  • Tiana N. LIUFAU, directrice artistique du groupe Nonosina
  • Matatini MOU, professeur de l’école de danse Aratoa sous la direction de Kehaulani CHANQUY du groupe Hitireva
  • Steeve REEA, responsable de Tahiti Choir School

4- Les compétitions

Il y a 2 types de compétitions : Solo et Groupe.

Solo :

Il y a 7 catégories définies selon la tranche d’âge des solistes en Tamahine/Vahine et Tamaroa/Tane : 5-8 ans, 9-12 ans, 13-18 ans, 19-25 ans, 26-35 ans, 36-49 ans, +50 ans.

La catégorie « Premier Soloist » est quant à elle réservée aux élites, c’est-à-dire ceux et celles qui sont arrivés 1er dans n’importe quelle compétition mondiale durant les trois dernières années et âgés de 16 ans et plus.

En groupe :

Deux choix possibles pour les groupes amateurs en « Hura Ava Tau » et les groupes professionnels en « Hura Tau » :

  • participer au concours  « FULL » en présentant un spectacle continu de 15 à 30 minutes avec au minimum 2 types de danse obligatoires
  • participer au concours « SINGLE » en choisissant la catégorie pour laquelle on souhaite concourir : ote’a, ‘aparima, mehura ou orchestre.

5- Notre engagement

Après 10 années au service du Ori Tahiti au travers de nos photographies, nous avons décidé de nous engager et de participer à des événements qui se déroulent à l’étranger. Toujours dans le cadre de la promotion de la culture tahitienne, nous apportons notre soutien aux divers projets auxquels nous croyons afin de faire rayonner notre culture de manière plus profonde.

C’est pourquoi nous avons répondu favorablement à la sollicitation du groupe Nemenzo Te Fare en tant que photographes officiels pour cette première édition du Heiva I San Francisco. Nous serons les premiers photographes de Tahiti à participer à un événement culturel d’une telle envergure à l’étranger.

Nous tenons à remercier les équipes de Polynésie Première de nous suivre dans cette aventure et au groupe Nemenzo Te Fare, spécialement à Elizabeth Nemenzo BERTUMEN, pour leur partenariat et confiance. Nous reviendrons vers vous avec un reportage écrit au travers de nos sites.

Nous sommes actuellement toujours à la recherche de sponsors qui puissent nous venir en aide pour financer nos billets d’avion, n’hésitez pas à nous contacter par mail à lifeislove@hotmail.fr ou par téléphone au 87 76 25 56 (Fabien).

6- Nos partenaires

1- Sollicitation du groupe Nemenzo Te Fare pour être leur photographe officiel et devenir les premiers photographes locaux à soutenir et participer à un événement culturel majeur en dehors de nos îles. Merci de leur confiance et hospitalité.

2- Retrouvez mon intervention dans l’émission Que du bonheur animé par Pascal à la recherche de sponsors. Merci à Polynésie 1ère pour leur soutien à notre projet.

Article web par Sandira sur le Heiva I San Francisco 2019

3- Soutien de la compagnie French Bee sans qui le projet n’aurait pu aboutir, nous tenons à les remercier du fond du cœur.

7- Les groupes représentés lors de ce Heiva I San Francisco

Otahi Marania, Elk Grove, Ca.
Makamae Melia O Polynesia, Sacramento, Ca
No Hawaiki Nui ,Huntington Beach,Ca
Hura Atua Nui, Milpitas, Ca
Da Island Way, Concord, Ca
Nemenzo, San Francisco, Ca
Te Rahiti Nui, San Diego, Ca
Isabel Perez Hernandez, Guadalajara, Mexico 
Lei Pasifika, Brooklyn, New York
Tamali’i Polynesian Dance, Seattle, Wa
Te Mana O Te Ra, Walnut Creek, Ca
Hula Mana O’Mahina, Salinas, Ca 
Sammy Montes, Guadalajara, Mexico
Manuia Polynesian Revue, Daly City, Ca
Hui Tarava, Daly City, Ca
Ecole de Danse Matahani, Concord/Pittsburgh,Ca
Hiva Katoa, La Mesa, Ca
Te Orama, Daly City, Ca
Vai Hau Nui, Vallejo, Ca
Rahiti, South San Francisco, Ca

8– Shop

Les tee shirts du Heiva I San Francisco sont disponibles en pré-commande uniquement. Toutes les tailles sont disponibles en adulte uniquement de XS à XXL au prix de $21.00. Pour les commandes, indiquez les tailles et la quantité souhaitée via PayPal nemenzosf@gmail.com ou contacter heivaisf@gmail.com

Nemenzo Te Fare lors de la dernière édition du Farereira’a en 2018 à Tahiti

Les grands costumes traditionnels du Heiva I Tahiti 2018

A l’initiative de ChickyTahiti, depuis 2016, la volonté d’immortaliser les grands costumes traditionnels de chaque Heiva I Tahiti est devenue un passage obligé et un travail de mémoire. A défaut de disposer d’un musée qui serait capable d’héberger et d’exposer l’ensemble de tous les grands costumes réalisés par chaque groupe à chaque édition du Heiva I Tahiti, on se contentera de les graver sur image. Ces costumes qui nécessitent tant d’heures et de nuits blanches pour voir le jour sont des véritables chefs d’oeuvres sortis de la tête de leurs créateurs.

Cette année, avec l’expérience vécue de l’année dernière, on pensait être mieux préparé pour la séance. J’ai donc préparé mes fiches, mes tableaux pour que nous puissions gérer le déroulement de la matinée. Trouver un lieu n’a pas été de tout repos non plus sachant que nous avons devons rentrer 36 danseurs/danseuses sur la même photo en faisant attention au fait que le costume soit le maximum visible.
Le lieu, je tiens à remercier l’AS Dragon au travers de son président Charles FONG LOI, qui nous a soutenu dans ce projet par amour de la culture pour la mise à disposition de la salle omnisports.

Avec des ajustements de dernière minute cette séance fut à nouveau une réussite. Pour avoir plus de détails sur les préparatifs, je vous renvois sur l’article de Cindie qui détaille tout : ici

Comme chaque année nous remercions les danseurs/danseuses qui ont bien voulu se prêter au jeu en nous consacrant de leur temps et en collaborant de manière constructive durant la séance.

Manque , il y a toujours des imprévus !!! malgré tout, nous avons réussi notre pari de rassembler 36 danseurs/danseuses !

C’est donc avec plaisir que je vous rapporte ces quelques clichés de Duo de cette séance. Pour la partie photo de groupe qui permet de voir toute la diversité et l’imagination de nos costumiers, je vous renvoie vers l’article de ChickyTahiti !

Cette fois-ci, on a explosé le compteur, ce sont pas moins de 18 danseurs et 18 danseuses qui ont accepté de nous suivre dans cette aventure :

      • Lise & Tepoeatahievade Fare Ihi no Huahine
      • Mata & Manuteade Hei Rurutu
      • Emi & Teriide Hei Tahiti
      • Giovannie & Thomasde Heikura Nui
      • Salha & Raimanade Natihau
      • Hinatea & Mahanade Nonahere
      • Sheinehah & Teraiteiteide Nuna’a E Hau
      • Heipua & Tamaheide Ori I Tahiti
      • Vaimiti & son papa Thierryde Pupu ‘Ori Tamarii Vairao
      • Teina & Enohode Pupu Tuhaa Pae
      • Hainarii & Maneade Tahiti Hura
      • Teumeretini & Teuariide Tahiti Ia Ruru-tu Noa
      • Poeitihere & Andréde Tama no Aimeho Nui
      • Poeiti & Moekiade Tamari’i Toahotu Nui
      • Hinateata & Teraide Te Ao Uri no Te-Ara-Hiti
      • Taiana & Torikide Te Tiare no Beachcomber
      • Geena & Pitode Teahinui
      • Leila & Taumihaude Temaeva

Pour ma part, je tiens à remercier tous les chefs de groupe qui de près ou de loin ont contribué à la réussite de ce projet par leur investissement et autorisation, je leur remercie pour leur confiance renouvelée année après année.

Je finirai par quelques mots à mon Amour par qui ce projet a vu le jour. Ce fut encore une fois sur le fil mais on l’a fait ! Quelle joie de pouvoir contribuer à notre petite échelle à la préservation d’un bout de notre culture avec toi. Merci mon coeur.

Guide des thèmes des groupes de danse du Heiva I Tahiti 2018

Guide du Heiva I TAHITI 2018

Télécharger le guide des thèmes des groupes de danse du Heiva I Tahiti 2018

Heiva I Tahiti…

A l’origine d’un spectacle, il y a les mots, une association de mots qui proviennent d’une histoire, d’une légende, d’un rêve. Les mots sont l’essence même de ce qui nous permet de nous exprimer, nous faire comprendre par nos prochains. Sans eux, le silence pèse. Ce sont ces mots qui vont stimuler l’esprit de nos chorégraphes, nos compositeurs, nos costumiers. Ainsi, petit à petit, chacun est pris dans l’engrenage du thème par amour pour notre culture, notre identité, notre pays.

Comme l’an dernier, ce guide se veut d’être à la fois une tribune libre pour les groupes, au travers de leur chef de groupe et auteur pour qu’ils nous expliquent leur choix, leur message. Il se veut aussi être un outil pour apprécier au mieux ce que verront vos yeux, tout en vous permettant de
développer votre propre imagination, en attendant le jour J du spectacle.

Nous sommes donc aller à la rencontre des chefs de groupe et auteurs des dix-neuf groupes de danse participants au Heiva I Tahiti 2018 afin de recueillir leur propos et vous les restituer en essayant autant que possible de ne pas modifier leur contenu, leur sens, par respect.

Nous espérons que ce guide vous donnera les clés pour comprendre leur spectacle même sans la maîtrise de la langue ou des us et coutumes.

Outre le fait de comprendre le thème choisi, il y a dans chaque histoire un ou plusieurs messages que les groupes souhaitent adresser au public. Nous vous les relayons dans ce guide en espérant que vous y prêterez une grande attention.

Il est bien évident que le thème n’est qu’un élément qui fait parti d’un ensemble plus vaste et plus complexe dans la préparation d’un spectacle au concours du Heiva I Tahiti et, pour pouvoir vous les présenter, cela nécessitera plus de bras que ceux qui sont là pour vous les rapporter chaque année.

Cette préparation dure environ six mois en moyenne, période durant laquelle les groupes lèvent des fonds pour compléter leur budget qui oscille, cette année, entre un à dix millions. Force est de constater avec tristesse qu’année après année, les difficultés majeures rencontrées par les groupes restent les mêmes. À savoir le financement et les lieux de répétitions. Comme tous les ans, nous avons de nouveaux chefs de groupe qui doivent apprendre à travailler avec des personnes d’horizons différents, des personnes de compétences différentes, et autant d’humeurs à gérer pour
réussir à les amener sur To’ata.

Le fait de présenter un spectacle avec une histoire et un message est déjà une victoire en soi pour bien nombre d’entre eux.

Laissez-vous porter par l’histoire.

Bonus : le groupe Parata a sorti un livret pour que le public puisse comprendre ce qu’ils vont raconter sur To’ata et nous sommes heureux d’avoir le privilège de vous le diffuser en exclusivité (merci à Heremoana TAITI)

Livret « o Parata teie, i te hee are »

 

Les grands costumes traditionnels du Heiva I Tahiti 2017

A l’initiative de ChickyTahiti, depuis 2016, la volonté d’immortaliser les grands costumes traditionnels de chaque Heiva I Tahiti est devenue un passage obligé et un travail de mémoire. A défaut de disposer d’un musée qui serait capable d’héberger et d’exposer l’ensemble de tous les grands costumes réalisés par chaque groupe à chaque édition du Heiva I Tahiti, on se contentera de les graver sur image. Ces costumes qui nécessitent tant d’heures et de nuits blanches pour voir le jour sont des véritables chefs d’oeuvres sortis de la tête de ses créateurs.

Cette année, avec l’expérience vécue de l’année dernière, on était mieux préparé pour la séance et les préparatifs. Mais comme dans tout projet, il y a toujours des imprévus !!! malgré tout, nous avons réussi notre pari de réunir les danseurs en plus des danseuses !

C’est donc avec plaisir que je vous rapporte ces quelques clichés de portrait de cette séance. Pour la partie photo de groupe qui permet de voir toute la diversité et l’imagination de nos costumiers, je vous renvoie vers l’article de ChickyTahiti !

Cette fois-ci, on a explosé le compteur, ce sont pas moins de 11 danseurs et 13 danseuses qui ont accepté de nous suivre dans cette aventure :

    • Hi’o-Atea représenté par Océane et Mahana
    • Toahiva représenté par Élodie et Fabien
    • Pupu Tamarii Papara Oire représenté par Nonoz et Tehau
    • Teva I Tai représenté par Juju, Maire et Temauiarii
    • Erai Te Toa no Avera représenté par Vaihani
    • ‘O Teva représenté par Heidy et Temauarii
    • Heihere représenté par Vaiorea et Herenui
    • Ahutoru Nui représenté par Vaiturere et Andy
    • Tamariki Teavaroa représenté par Flore et Vincent
    • Nuna’a E Hau représenté par Rarahu et Raimana
    • Tamariki Poerani représenté par Mareva et Rainui
    • Tahiti Ia Ruru-tu Noa représenté par Emi et Terii

Je tiens à remercier personnellement chaque danseur et chaque danseuse qui ont contribué au succès de ce projet. Je m’associe à l’ensemble des remerciements dont ChickyTahiti a mentionné dans son article.

Pour ma part, je tiens à remercier tous les chefs de groupe qui de près ou de loin ont contribué à la réussite de ce projet par leur investissement et je leur remercie pour leur confiance renouvelée année après année.

Je finirai par quelques mots à mon Amour par qui ce projet a vu le jour. Ce fut encore une fois sur le fil mais on l’a fait ! Quelle joie de pouvoir contribuer à notre petite échelle à la préservation d’un bout de notre culture avec toi. Merci mon coeur.

 

Guide des thèmes des groupes de danse du Heiva I Tahiti 2017

Télécharger le guide des thèmes des groupes de danse du Heiva I Tahiti 2017

Heiva I Tahiti…

La graine qui permet à un spectacle de naître est le thème.

C’est de celui-ci que poussent la chorégraphie, les ‘ote’a, les ‘aparima, les ‘orero, les paroles des chants, les partitions de l’orchestre, les costumes, les pas, les gestes, les déplacements…

Chaque spectacle auquel vous assisterez parle d’une histoire vraie ou fictive, choisie par un chef de groupe ou un auteur. Elle est bien souvent à leur image. Elle n’est pas choisie par hasard puisqu’au travers d’elle, ces chefs de groupe et auteurs souhaitent partager leurs histoires et légendes.

C’est ce que nous avons choisi de mettre en avant au travers de ce guide. Nous sommes allés à la rencontre des chefs de groupe et auteurs des douze groupes de danse participants au Heiva I Tahiti 2017 afin de recueillir leur propos et vous les restituer en essayant autant que possible de ne pas modifier leur contenu, leur sens par respect.

Nous espérons que ce guide vous donnera les clés pour comprendre leur spectacle afin de  l’apprécier au mieux.

Outre le fait de comprendre le thème choisi, il y a dans chaque histoire un message que les chefs de groupe souhaitent adresser au public. Nous vous les relayons dans ce guide.

Il est bien évident que le thème n’est qu’un élément qui fait parti d’un ensemble plus vaste et plus complexe dans la préparation d’un spectacle au concours du Heiva I Tahiti qu’on vous révèlera en temps voulu.

Cette préparation dure environ six mois en moyenne, période durant laquelle les groupes lèvent des fonds pour compléter leur budget qui oscille, cette année, entre un à cinq millions.

Ce spectacle, comme vous diriez bien des chefs de groupe, ne sera jamais parfait à leurs yeux le jour où vous le verrez, mais il est le meilleur résultat obtenu après de longs mois de travail acharné.

Laissez-vous porter par l’histoire.

Les grands costumes traditionnels du Heiva I Tahiti 2016

A l’initiative de ChickyTahiti, avec l’idée et la volonté d’immortaliser les grands costumes traditionnels de ce Heiva I Tahiti 2016. Ces costumes qui ont nécessité de nombreuses heures pour les concevoir tout en s’armant d’imagination et de connaissances sur la manière d’assembler toutes les pièces sans délaisser le thème choisi. C’est ainsi que naquissent 20 grands costumes traditionnels originaux et uniques au Heiva I Tahiti 2016.

Dans un délai très court imposé, le projet s’est monté. J’ai eu le privilège d’être sollicité pour assister ChickyTahiti dans la réussite de ce projet.

Concernant la conception et la réalisation de ce projet, à vous de le découvrir dans son article.

Pour ma part, ma participation s’est porté principalement sur les portraits que je vous laisse découvrir.

Le jour J, 17 danseuses étaient présentes (dans l’ordre de la photo)

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Présents

  • Heikura Nui représenté par Hitianau
  • Tamarii Vairao représenté par Hinatea
  • Erai Te Toa ne Avera représenté par Hinatea
  • Tamarii Mataiea représenté par Tematikau
  • Ahutoru Nui représenté par Vanille
  • Hura Tahiti Nui représenté par Hinaiti
  • Tamarii Tipaerui représenté par Maeva
  • Hei Tahiti représenté par Chalène
  • Hitireva représenté par Hania
  • Tahina no Uturoa représenté par Poeiti
  • Pupu Tuha’a Pae représenté par Hineura
  • Tahiti Ia Ruru-tu Noa représenté par Ravatua
  • Hei Rurutu représenté par Poerani
  • Toakura représenté par Heikura
  • Papara To’u Fenua représenté par Tanya
  • O Tahiti E représenté par Marama
  • Temaeva représenté par Cynthia

Absents :

  • Te Ao Uri no Tautira (imprévu de dernière minute)
  • Faretou no Haapu (imprévu de dernière minute)
  • Tamarii Anau (pas de danseuse disponible sur Tahiti, le groupe étant de Bora-Bora)

Pour l’année prochaine, le projet se renouvellera en associant les garçons cette fois-ci.
Je vous donne rendez-vous l’année prochaine.
Merci à tous les chefs de groupe, costumiers et petites mains pour le partage de votre savoir et amour pour le ori tahiti.